Ci-dessus: Homme dans une tente. Un petit trou dans la toile de tente permet à la lumière d’entrer, projetant ainsi une image inversée et mobile du monde extérieur sur le torse de l’homme.


A gauche: Gros plan sur le torse de l’homme (rotation de 180°). Image du cheval dehors, projetée à l’intérieur de la tente. Quand l’animal bouge, son image en fait de même, rendant la projection comparable à un film.

Les climats rudes de l’ère Paléolithique forcèrent les hommes à trouver des méthodes, telles que l’utilisation de tentes en peau à l’entrée des grottes sous les surplombs, pour retenir la chaleur au sein des lieux d’habitation. De petits trous de fortune dans ces toiles de tente produisirent des caméras obscures naturelles, projetant des images mobiles à l’intérieur. Ces images fantômes ne comportaient pas seulement un aspect esthétique mais peut-être aussi spirituel et philosophique.      

L’origine de la communication d’une représentation en deux dimensions constitue l’un des moments les plus critiques du développement de l’homme, bien que toujours énigmatique. Comment est née l’idée de cet art?

Au cours de l’évolution, l’environnement a continuellement fourni des opportunités éducatives. L’apprentissage supplée l’instinct et confère un avantage compétitif à l’homme en lui permettant d’acquérir une palette de réponses adaptatives; leur développement nécessite toutefois une longue période de gestation et une enfance prolongée car l’humain naît non pas avec un savoir établi mais avec une capacité à apprendre ce dont il a besoin. La culture, au sens le plus large, comprend le milieu physique et social dans lequel nous venons au monde, et pourvoit l’information permettant notre survie. Une grande majorité d’experts soutiennent que l’origine de l’art et de la religion, bien qu’ayant une base génétique, sont ultimement déterminés par la culture. Quelle était donc l’expérience de la vie courante des hommes préhistoriques qui aurait pu engendrer la capacité à une communication à caractère visuel? Qu’est-ce qui a fait émerger l’idée d’une représentation de cette nature?

Imaginez une personne durant le paléolithique remarquant au petit matin l’image des animaux marchant sur les murs autours d’elle: le monde en trois dimensions réduit à deux dimensions sur une surface à l’intérieur de la tente!

Comment réagit cette personne? Comment interpréter ces esprits ainsi manifestés? Est-ce le moment de la révélation ultime? Est-ce la porte d’entrée dans le domaine religieux, la pensée philosophique, ou encore la communication visuelle?

University of Louisville, États-Unis d’Amérique
Archeology and Religion
11 Septembre 2007

The Brown Hotel, États-Unis d’Amérique
View Camera Conference - 5
30 Juin 2007

The Lexington School, États-Unis d’Amérique
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9 Mars 2007

Université de Oxford, UK
Institute of Archaeology
1 Février 2007

Hayfield Montessori School, États-Unis d’Amérique
17 Janvier 2007

Vanderbilt Université, États-Unis d’Amérique
Southeastern College Art Conference (SECAC)
26 Octobre 2006

Speed Art Museum, États-Unis d’Amérique
19 Octobre 2006

Université de Lisbonne, Portugal
XV Congrés de l'Union Internationale des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques
9 Septembre 2006

Université de Cologne, Allemagne
Hugo Obermaier Society Congress - 48
20 Avril 2006

St. Francis High School, États-Unis d’Amérique
7 Décembre 2005

Université de Louisville, États-Unis d’Amérique
Photographers Forum
6 Octobre 2005