El severo clima de la era glacial hizo que los seres humanos adaptaran las viviendas que retuvieran el calor. Para eso ellos empleaban unas tiendas de pieles en medio del campo, bajo piedras sobresalientes y en las entradas a las cuevas. A veces y totalmente por causalidad aquellas tiendas formaban cámaras oscuras, proyectando las imagines que se movían dentro de la vivienda.

Imagínese una persona paleolítica que se despierta por la mañana y descrubre las imágines de animales que caminan sobre le pared, el mundo de tres dimensiones reducido a dos dimensiones sobre la superficie dentro de la tienda.

¿Cómo responderá esta persona? ¿Qué pensará de los espíritus revelados por casualidad? ¿Será este el momento cristalino? La entrada en la mundo religioso, el pensamiento filosófico, la comunicación visual?

IZQUIERDA: Un hombre en una tienda. Hay un agujero pequeño en la tienda que permite que la luz entre, proyectando una imagen móvil invertida del mundo exterior sobre el torso del hombre.

ABAJO: Primer de la imagen en el torso del hombre (180° movido de un tirón). Una imagen de un exterior vivo del caballo proyectó dentro de la tienda.

 

Paleo-camera Installation, VTI Building, Jefferson Community and Technical College, Louisville, USA (April, 2010).

Le cinéma/Pré-cinéma, Exposition, Malle pédagogique, Collège au cinéma dans le Calvados, Editées par la Maison de l’Image Basse-Normandie, Pôle Régional d’Education à l’Image, Avec le soutien du Conseil Général du Calvados-Office Départemental d’Action Culturelle du Calvados, de la Direction régionale des affaires culturelles de Basse-Normandie. Caen, France (2009-2010).

Observar la imagen que se mueve dentro de un cuarto de cámara oscura es como mirar una película. La imagen mantiene la forma, el valor y el movimiento como en realidad con excepción de ser llana. El caballo en la pared significa un caballo, se reconoce fácilmente, pero no es el animal vivo, es una representación. La semilla se plantea en el cerebro humano y las puertas de posibilidad se abren. La teoría de cámara oscura simplifica el origen de la idea de imagen llana al reconocimiento.

Hace muchos anos que los investigadores luchan por entender como el cerebro pudo de repente generar la idea de representación en dos dimensiones, dando que la evidencia antropológica y psicológica demuestra que el arte es una cuestión de educación, de cultura, y no existe naturalmente en el cerebro humano.

Comparación a los orígenes de otras teorías del arte

El origen de las teorías del arte se puede dividir en tres categorías: Intenciones interpretadas, capacidades mentales y reconocimiento.

1) El propósito interpretado

A) La magia de la caza (Reinach, 1903; Breuil 1952)
B) El hacer frente a temor (Worringer, 1906; Shlain, 2003)
C) Totemismo (Frazer, 1910)
D) Santuario (Bégouën, 1929)
E) Dicotomía Sexual (Leroi-Gourhan y Laming- Emperaire, 1958)
F) Los sistemas del tiempo (Marshack, 1972)
G) El cubrir del cuerpo (Bahn, 1998)

2) Capacidades mentales

A) Las imágenes eidéticas (Galton, 1883)
B) El arte por el arte (Lubbock, 1904)
C) El arte por la vida (Dissanayake, 2000)
D) Mutación neura (Klein, 2002)
E) Las visiones (Brown, 1928, derivado de Wundt; Hodgson, 2006)
F) El flashback del trance (Lewis-Williams, 2002)
G) Los sueños (Coolidge y Wynn, 2005)

3) Reconocimiento

A) Macarrones (Luquet, 1910)
B) Sombras (derivado de Pliny the Elder, 77)
C) Las garras del oso (Maringer y Bandi, 1951)
D) Piedras labradas (Benekendorff, 1991)
E) Fósiles (Feliks, 1998)

Cada una de estas teorías tiene un nivel de plausibilidad. Desafortunadamente, estas teorías han sido vistas como antagonistas, cada una compitiendo con otras por ser el único verdadero origen del arte. Nos gustaría introducir la idea de que estas teorías no compiten sino colaboran, cada una proveyendo una pieza para el rompecabezas mas grande.  Los investigadores de varias materias (antropología, biología, el arte, psicología,  arqueología, etc.) llegan a una verdad según sus respectivas áreas de conocimiento. Juntando todas estas verdades se puede ganar el entendimiento de cómo el arte desarrollo.

El valor de las teorías basadas en el propósito interpretado es que la necesidad es la madre de invención. El arte tiene un trabajo – comunicar en la ausencia física del que comunica – lo que es muy útil y lleva a una variedad de aplicaciones. Es probable que todas las teorías del propósito se desarrollaran en un momento u otro.

El valor de las teorías basadas en las capacidades mentales es que ellas demuestran que los seres humanos se desarrollan biológicamente y se forman culturalmente con la capacidad por una multitud de las formas de comunicación. Obviamente la instalación neura tuvo que estar presente para que el arte pudiera empezar. En general estas teorías son irrefutables.

El valor de las teorías de reconocimiento es que son muy sencillas y se basan en la realidad diaria de la gente paleolítica. Estas teorías buscan unas experiencias plausibles que hayan podido ayudar a formular la idea de representación.

Una manera de acercarse al problema del origen del arte es que el arte fue descubierto en varios lugares por gente diferente – una habilidad ganada y perdida y ganada otra vez a través de las extensiones de distancia y tiempo. En cada instancia particular la idea no viene de una sola capacidad o necesidad sino de la combinación de las tres, la alquimia del principio.